el muro: mediaeval baebes

Excusión a los Cahorros (ayer), nos lo pasamos pipa y hice muchísimas fotos preciosísimas. No hay nada como abandonarse a la paz del campo y dormir toda la tarde escuchando el agua... tras salir corriendo de tu campamento cuando te atacan 10.000 avispas atraídas por el olor de una tarta xD

Posteado por margaly en el forovegetariano.org

A la población no le interesa conocer sufrimiento de los animales que se come

Cuando se habla de maltrato a los animales, los que sirven para la alimentación humana son los grandes olvidados, en parte porque la población desconoce los horrores a los que son sometidos, y en parte porque no le interesa ser consciente de lo que sufren antes de llegar al plato. Así lo aseguró hoy el filósofo australiano y profesor de la Universidad de Princeton Peter Singer con motivo del I Encuentro Internacional de los Derechos de los Animales que se celebra en Gran Canaria.

Los animales son sometidos a todo tipo de abusos, pero los peores son los empleados en animales con fines alimentarios, sobre todo porque suponen el mayor número en cuanto a malos tratos, pues son millones las gallinas hacinadas en jaulas en las que no pueden ni desplegar las alas o los cerdos preñados a los que no se deja ni mover, explicó. De hecho, estos animales son maltratados en todos los aspectos de su vida, pues desde el nacimiento a la muerte su existencia está controlada por el propietario de la factoría en función de una producción lo más barata posible y sin relación alguna con las necesidades de estos seres vivos, algo que pasa "con millones de animales continuamente". Sólo en Estados Unidos se mata cada año 10.000 millones de animales para alimentación humana.

La gente olvida a estos animales porque no los tiene en cuenta como "seres que sienten, que tienen conciencia y sufren", sino como una propiedad, simplemente como "algo" necesario para obtener carne leche y huevos, aseguró.
Muchas personas no saben lo mal que se trata a los animales en las fábricas y se debe a falta de educación, y todos "deberían saber de qué manera se produce el alimento que se consume". Otras veces, apostilló, se debe a que la gente "no quiere entrar en este tema" porque consumir animales es un hábito y sería una "preocupación" saber como se les trata en realidad.

"No queremos entrar en ello de manera honesta ni consciente porque supondría un cambio para nuestros hábitos de alimentación", sentenció. Este pensador especialista en conciencia animal recomendó, primero que nada, parar de tomar alimentos de animales procedentes de estas granjas y fábricas. "Tal vez más adelante fuese posible también que la gente dejase de comer animales" cualquiera que fuera su procedencia, aunque con parar de alimentarse de los procedentes de factorías ya se contribuiría a que tuvieran una vida más digna y en libertad.
En referencia a la legislación española, que no permite el maltrato a animales, pero deja abierta la puerta para espectáculos tradicionales como las corridas de toro o las peleas de gallos, exclamó que es "terrible".

A su juicio, ello anima a la población a pensar que la crueldad con los animales está justificada cuando se trata de una cuestión relativa al entretenimiento, y es "horrible" que la gente lo crea así. El filósofo australiano, cuya conferencia recorre el modo en que los pensadores han visto a los animales desde Aristóteles o Santo Tomás de Aquino hasta la actualidad, advirtió que no es adecuado discriminar a los animales por cuestión de especie porque es como marginar a una persona por cuestión de raza.

http://www.lavozdeasturias.es/notici...sp?pkid=420906

Estoy totalmente de acuerdo, cuando véis un filete en un plato sólo pensáis en lo bueno que va a estar y no sois conscientes de lo que es en realidad, no pensáis que era un animal vivo ni lo que eso supone, sólo en vuestro propio gozo. Parece que penséis que lo que os lleváis a la boca ya haya sido fabricado así. Qué egoistas...

Estuve viendo Pi: Faith in Chaos (Pi: fé en el caos) de Darren Aronofsky, una película interesantísima y que para una obsesa de las matemáticas como yo resulta fascinante *_*.

El temazo de hoy es Summerisle de las Mediaeval Baebes, tema original de la película The Wickerman de los años '60, película genial que trata sobre un policía que investiga una desaparición pero toda ella emplazada en una isla llamada Summerisle en la que todo el mundo es pagano y viven en conjunto con sus tradiciones paganas... vaya una maravilla para mí XD La canción en la película la cantan unos niños mientras hacen el Maypole de Beltane :) pero claro, las Baebes cantan mucho mejor ^^

In the woods there grew a tree
A fine, fine tree was he

On that tree there was a limb
And on that limb there was a branch
On that branch there was a nest
And in that nest there was an egg
In that egg there was a bird
And from that bird a feather came
Of that feather was a bed

On that bed there was a girl
And on that girl there was a man
From that man there was a seed
And from that seed there was a boy
From that boy there was a man
And for that man there was a grave
From that grave there grew a tree

In Sumerisle, Sumerisle, Sumerisle, Sumerisle, Sumerisle

On that tree there was a limb
And on that limb there was a branch
On that branch there was a nest
And in that nest there was an egg
In that egg there was a bird
And from that bird a feather came
Of that feather was a bed

In Sumerisle, Sumerisle, Sumerisle, Sumerisle, Sumerisle

On that bed there was a girl (Sumerisle, Sumerisle)
And on that girl there was a man (Sumerisle, Sumerisle)
From that man there was a seed (Sumerisle, Sumerisle)
And from that seed there was a boy (Sumerisle, Sumerisle)
From that boy there was a man (Sumerisle, Sumerisle)
And for that man there was a grave
From that grave there grew a tree

Bueno ayer fué un día muuuuyyyy laargo. Estúve ensayando la coreografía casi todo el día, luego tuve que preparar el Esbat de por la noche y no me dió tiempo de ir a un taller de henna que se iba a hacer :( Y finalmente casi llego tarde a mi actuación :S tuve que cojer un taxi para llegar a tiempo u_u. Mañana o pasado ya iré poniendo todas las fotos de nuestro baile y de todas las demás actuaciones y actividades que hubo en la fiesta de Enrédate :). Voy a empezar con el final del día, el Esbat de Drayad.

Un Esbat, para quien no lo sepa, es un ritual pagano que se celebra siempre en las noches de Luna Llena. Cada luna llena del año tiene un nombre (que también varía según la tradición). Habiamos quedado para reunirnos todo el aquelarre e ir al campo por la noche ya que últimamente hacía muy buen tiempo, pero por la tarde se puso a llover un montón (durante mi espectáculo por cierto xD), y tuvimos que cancelar la salida. Vass y yo hicímos el último ritual intimo que verá ésta casa probablemente...

Hicímos el circulo con hiedra. Nos quedó precioso aunque fuese en casa.

Pues hoy os voy a empezar a hablar de algúnos de los objetos y herramientas que se usan en un ritual Wicca (no todos, ya iré poco a poco). Todas las herramientas de un brujo han debido ser bendecidas por los Dioses en un ritual antes de poder ser usadas.

Athame:

El Athame es una daga, cuchillo o espada que se usa para controlar a las invocaciones y dirigir la energía. Algúnas tradiciones de brujos llevan dos, una daga y una espada que utilizan de forma distinta según la ocasión. El athame es uno de los complementos mágicos de un brujo más importantes y que todo brujo debería llevar consigo durante todos los rituales. Tiene un papel importante en las iniciaciónes (desde la primera de brujo a la última como gran sacerdote/isa) y se usa al finalizar todos los rituales de cualquier tipo para recoger toda la energía mágica que se queda en él. Al igual que con la varita, si no se tiene athame se puede sustituir apuntando con el dedo, pero ésto no es nada recomendable a la hora de recoger la energía, he tenido que aprender a las malas después de comprobar como en el ritual de a noche Vass comenzaba a sentir malestar y escalofríos :S. Para hacerlo con la mano hay que tener contacto con la magia desde hace tiempo y saberla moldear, Vass lleva muy poco tiempo como brujo y hasta que no tenga un athame no repetirá ésto :S. El instrumento debe de tener el mango negro, pues el negro es un color que absorbe la energía y la guarda. En el caso de que no lo sea deberá tener una serie de simbolos sagrados tallados o grabados en el mango para que esa energía se pueda guardar en él.

En el altar se coloca en el lado derecho como símbolo del Dios.

Mi athame tiene un pentáculo (simbolo de nuestra religión) en la parte superior y tiene talladas a las tres representaciones de la Diosa: una doncella con túnica blanca con grabados de lunas crecientes y arboles jóvenes en crecimiento, una mujer embarazada con túnica roja con grabados de lunas llenas y arboles en flor y una anciana con túnica negra con grabados de lunas menguantes y arboles secos con las ramas caidas, todas ellas sobre la base del mango negro. Una preciosidad >///<

Pentáculo:

El Pentáculo es un objeto plano y circular de metal, arcilla, madera o piedra en el que hay tallado uno o varios símbolos sagrados. En el ritual se utiliza para bendecir objetos, los cuales se colocan sobre él, ya sean instrumentos que se usarán durante rituales por brujos, herramientas que se utilizarán para practicar la adivinación o para hacer amuletos de un poder específico.

Se coloca en la parte central del altar como símbolo de ambos Dioses.

Mi pentáculo es de piedra y tiene tallada la forma de la triple luna, símbolo de la Diosa, con el símbolo de nuestra religión en el centro, también llamado pentáculo o pentagrama entre otros.

Campana:

La Campana se usa en los rituales para marcar los puntos de él, cuando acaba una parte y comienza otra. Para ésto el/la sacerdote/isa la golpea ligeramente con el athame para que así sólo suene una vez. En algúnos rituales se emplea agitandola fuertemente dejandola sonar libremente para llamar a todo tipo de entidades mágicas que haya cerca a invitarlos al ritual. Puede ser de metal, cerámica o cristal.

Se coloca a la izquierda del altar como símbolo de la Diosa.

Mi campana es de metal y aunque no es necesario que tengan nada grabadas ni sean de una forma específica, la mía es una pijotada con el simbolo de la triple luna grabado por dos lados :3

Representación de los Dioses:

En la zona principal del altar deben estar representados los Dioses, a la izquierda la Diosa y a la derecha el Dios. Lo más bonito es tener dos figuras o estatuillas de algúnas de sus representaciones; algúnas veces se utilizan dibujos o ilustraciones antíguas de ellos; pero lo más común es usar dos velas. Éstas suelen representar a los dioses con su color, la Diosa en plateado, azul, morado, negro... y el Dios en dorado, amarillo, rojo, blanco... por supuesto la forma o color de éstas velas no es muy necesaria, tan sólo es gusto de quien lo realice, pues antíguamente no existían las velas de colores...

Yo siempre uso velas y las he usado de muchos tipos y colores, por supuesto siempre de me gastan y no tengo siempre las mismas. Las que usé anoche eran éstas tan bonitas azul y amarilla con la luna en plateada y el sol en dorado. ¡Son perfectas!

En la foto también se vé parte del incensario y del caldero, pero hablaré de ellos, su uso y significado, en otra ocasión.

Libro de las Sombras:

En el Libro de las Sombras es un libro en blanco en el que cada brujo escribe sobre sus rituales y prácticas mágicas, cosas que ha experimentado, anotaciones y demás. Todo brujo tiene el suyo propio y a parte cada coven (aquelarre o quedada de tipos cantando en una campa xD) tiene uno colectivo en el que todos pueden escribir y que suele guardar el/la sacerdote/isa al cargo.

Éste es mi libro de las sombras personal (el actual hasta que se me acabe de nuevo xD). Es de papel reciclado, las hojas están sujetas por cuerdas y en la portada hay unas flores secas. ¡Me gusta mucho!

El temazo de hoy es Miracle de las muy místicas Mediaebal Baebes :)

Bueno aquí las fotos que hicímos en Beltane cuando nos dirigíamos a hacer nuestro respectivo ritual :p ¡Vass ya es un brujo iniciado en la Wicca! Nos lo pasamos muy bien y disfrutamos mucho del día...

En el pueblo.